성공적인 인생을 위하여

재능과 천재성에 대한 쇼펜하우어의 통찰을 바탕으로, 우리 안에 잠든 잠재력을 깨우는 여정을 함께 떠나보려 합니다. 눈에 보이는 목표를 넘어, 아직 보이지 않는 새로운 가능성을 향해 나아가는 과정에서 필요한 지혜와 실천 방법을 이야기 해 보려 합니다. 재능이란 씨앗, 천재성이란 나무: 우리 안의 가능성을 키우는 여정 우리는 종종 재능과 천재성을 동일선상에 두고 이야기합니다. 하지만 쇼펜하우어는 이 둘 사이에 분명한 경계선을 그었습니다. 재능은 모두가 볼 수 있는 목표를 향해 나아가는 능력이라면, 천재성은 아무도 보지 못한 목표를 발견하는 능력이라고 말이죠. 재능이란 무엇일까요? 저는 재능을 우리 안에 심어진 씨앗이라고 생각 합니다. 이 씨앗은 누구나 가지고 있지만, 그것을 발견하고 키우는 과정에서 차이가 생깁니다. 어떤 사람은 음악적 재능을, 또 다른 사람은 수학적 재능을 가졌을 수 있죠. 중요한 것은 이러한 재능이 단순한 선물이 아니라, 발전시켜야 할 가능성이라는 점입니다. 천재성은 어떨까요? 쇼펜하우어의 말처럼, 천재성은 남들이 보지 못하는 것을 볼 수 있는 능력 입니다. 이는 단순히 뛰어난 실력을 넘어서는 창의적 통찰력을 의미합니다. 아인슈타인이 시공간의 본질을 새롭게 바라보았듯이, 천재성은 기존의 틀을 벗어나 새로운 관점을 제시하는 능력이라고 할 수 있죠. 하지만 여기서 중요한 점은 재능과 천재성이 결코 고정된 것이 아니라는 사실입니다. 재능은 훈련과 노력을 통해 발전할 수 있으며, 천재성 역시 끊임없는 도전과 탐구를 통해 길러질 수 있습니다. 이를 위해서는 몇 가지 핵심적인 훈련이 필요합니다. 첫째, 자신의 고유한 재능을 발견하는 과정이 필요합니다. 이는 다양한 경험과 시도를 통해 자신이 진정으로 즐기고 잘하는 분야를 찾아가는 여정입니다. 둘째, 발견한 재능을 체계적으로 발전시키는 훈련이 필요합니다. 이는 단순한 반복이 아닌, 목적을 가진 연습(deliberate practice)을 의미합니다. 셋째, 기존의 틀을 벗어나 새로운 관점을 탐구하는 습관...

철학자 쇼펜하우어의 "사람들이 원하는 나로 평생을 살지 마라"는 메시지를 현대적 관점에서 재해석하고 정리한 글입니다. 진정한 자아를 찾아가는 여정에서 마주하는 고통과 성찰, 그리고 그 속에서 발견하는 진정한 자유와 행복에 대해 이야기합니다. 40-50대를 위한 깊이 있는 철학적 성찰과 실천적 지혜를 나름대로 정리하고 담았습니다. 당신은 지금 진짜 '나'로 살고 있습니까? 여러분! 우리는 과거부터 체면 문화 속에서 살아오다 보니, 다른 사람들의 시선을 매우 의식하는 경우들이 많습니다. 다른 사람들이 보기에 화목해야 하고, 부유해야 하며, 높은 지위에 오른 듯이 보이기 위해 애쓰는 경우들이 많았습니다. 하지만, 타인의 시선에 집중하다보니, 정작 중요한 내 마음과 가정을 소홀히 하는 일들이 빈번하였습니다. 그래서, 오늘 저는 우리 모두의 삶과 깊이 연관된 철학자 쇼펜하우어가 우리에게 남긴 철학적 교훈인 "사람들이 원하는 나로 평생을 살지 말라"에 집중해서 생각하고 그 생각을 함께 나누고자 합니다. 사실, 우리는 살면서 끊임없이 다른 사람들의 기대에 부응하려 노력합니다. 자녀를 위해, 배우자를 위해, 회사를 위해 우리가 원하는 모습이 아닌 다른 이들이 바라는 모습으로 살아가는 일들이 얼마나 많았습니까? 쇼펜하우어는 이런 삶, 쉽게 말해 쇼윈도와 같은 삶이야말로 불행의 시작이라고 강조합니다. 쇼펜하우어가 볼 때, 다른 사람들의 시선을 의식하며 그들의 기애에 부응하며 사는 삶은, 마치 우리가 연극 무대 위의 배우처럼 다른 이들이 써준 대본대로만 살아가는 것과 같다는 것입니다. 쇼펜하우어는 " 나는 어쩔 수 없이 나다 "라고 했습니다. 그의 이 말은 너무나도 오늘 저의 마음에 깊이 와닿습니다. 결국 고통도 내가 겪어야만 하며 기쁨도 나의 것입니다. 다른 사람들이 함께 고통을 당해 줄 수 없고, 내 기쁨의 깊이를 이해할 수 없습니다. 그래서 쇼펜하우어가 남긴 이 단순한 문장 속에 깊은 진리가 담겨 있다고 말...

키에르케고르의 철학을 통해 인간의 실존과 절망을 탐구하는 에세이를 요약하였습니다. 유한성과 무한성 사이의 갈등, 절망의 불가피성, 그리고 이를 극복하는 방법을 논하며, 현대 사회에서 실존적 삶의 중요성을 강조하고 있습니다. 키에르케고르, 우리는 모두 절망 속에 살고 있다 당신은 지금 행복한가? 아니면 절망 속에 빠져 있는가? 사실 이 질문에 대한 답은 그리 중요하지 않다. 왜냐하면 키에르케고르에 따르면 우리 모두는 이미 절망이라는 병을 앓고 있기 때문이다. 19세기 덴마크의 철학자 쇠렌 키에르케고르는 인간의 실존 문제에 천착했던 사상가였다. 그는 당시의 주류 철학이 추구하던 보편적 진리나 거대 담론에 반기를 들고, 개인의 구체적인 삶과 내면의 진실에 주목했다. 그가 보기에 인간은 유한한 존재이면서도 무한을 꿈꾸는 모순적인 존재였다. 우리는 시간과 공간의 제약 속에 살아가면서도, 끊임없이 그 한계를 넘어서려 한다. 이러한 갈등 속에서 인간은 필연적으로 절망에 빠질 수밖에 없다는 것이 키에르케고르의 통찰이었다. 그렇다면 우리는 이 절망을 어떻게 극복할 수 있을까? 키에르케고르는 그 해답을 신앙에서 찾았다. 하지만 그가 말하는 신앙은 당시의 제도화된 기독교와는 거리가 멀었다. 그는 개인이 홀로 신 앞에 서서 자신의 실존을 마주하는 것이 진정한 신앙이라고 보았다. 이는 쉽지 않은 도전이다. 하지만 바로 그 도전 속에서 우리는 진정한 자아를 발견하고, 절망을 넘어설 수 있는 힘을 얻을 수 있다. 키에르케고르의 사상은 우리에게 중요한 메시지를 전한다. 첫째, 우리는 자신의 유한성을 인정해야 한다. 우리는 완벽할 수 없으며, 언젠가는 죽음을 맞이할 수밖에 없는 존재다. 둘째, 그럼에도 불구하고 우리는 무한을 향한 열망을 포기해서는 안 된다. 이 모순적인 상황을 받아들이고 그 속에서 의미를 찾는 것이 바로 실존의 핵심이다. 셋째, 이 과정은 고통스럽고 두려운 것일 수 있지만, 바로 그 고통과 두려움을 통해 우리는 성장한다. 현대 사회에서 우리는 종종 이러한 실존적 고민을 회...